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作者 李裕後

法治城市-我可以做點什麽 (11Feb16)

 

香港這幾年,官民都强調法治是我們核心價值。事實上,香港今日的地位,來自七八十年代開始的發展,時稱亞洲四小龍,香港,臺灣,南韓,新加坡等。當時香港能發展,法治衹是其中一個因素。當時英國管治,營造了一個穩定的環境, 使港人可以盡展所長。除了法治,自由,創意,文化,視野都是主要發展的因素。而且人情味也很濃,大家接納來自五湖四海的人,不介意其他人的不同,一同努力,是比現在更多元的社會。

 

當時的香港精神,可以從‘獅子山下‘一曲看到:

人生中有歡喜 難免亦常有淚
我地大家 在獅子山下相遇上
總算是歡笑多於唏噓


人生不免崎嶇 難以絕無掛慮
既是同舟在獅子山下且共濟 拋棄區分 求共對
放開彼此心中矛盾 理想一起去追

同舟人世相隨 無畏更無懼
同處海角天邊 攜手踏平崎嶇
我地大家 用艱辛努力寫下那 不朽香江名句

放開彼此心中矛盾 理想一起去追
同舟人世相隨 無畏更無懼
同處海角天邊 攜手踏平崎嶇
我地大家 用艱辛努力寫下那 不朽香江名

 

這幾年政府再提這首歌,希望再續獅子山下的精神。老實説,今天是收成期,拼搏精神已不需要了。加上法治精神,定位爲祖國效力,而不是面向國際的城市,如何發展自己特色?

 

當時其他的流行曲,像‘幾許風雨’,‘順流逆流’等等,也都普遍有一種積極,互助和上進的精神,甚至氣魄。

另一首名曲‘前程錦‘:

斜陽裡 氣魄更壯 斜陽落下 心中不必驚慌
知道聽朝天邊一光新的希望
互助互勵又互勉 那怕去到遠遠那方
前程盡願望 自命百煉鋼
淚下抹乾 敢抵抗高山 攀過望遠方
斜陽裡氣魄更壯 斜陽落下 心中不必驚慌
知道聽朝天邊一光的希望
互助互勵又互勉 那怕去到遠遠那方
前程盡願望 自命百煉鋼
淚下抹乾 敢抵抗高山 攀過望遠方
小小苦楚等於激勵 等於苦海翻細浪
藉著毅力 恃我志氣 總要步步前

 

讀書時代信主,聽説法利賽人把十誡化成幾百條律法,想來這些人這麽熱心,理應很虔誠,卻被主耶穌罵虛僞,當時不明白。後來有機會讀一些倫理學,才知道人做決定,是根據文化,道德倫理等價值觀。法律衹是最低要求, 防止社會被破壞。 到現在就不單明白,而是體會了。當社會沒有共融,愛心,接納,剩下就衹有法律了。當政府整天强調依法管治,而人還是以一定的倫理(雖然比以前也下降多了,例子如:以前讀書有教尊師重道,現在還有嗎?師範本來有師表典範之意,現在改名成爲‘教育’,也是後現代個人主義的露骨表達了),自然發生許多荒謬的事情。比如樂器長一寸不准坐火車,準備防暴警察對小販。 現在整天聽到負面的消息。我在外地工作,經常看到不同的樓盤廣告,有時甚至可以到現場去看。有時也會想,是否應該離開這裏。

最近和一個歐洲同事閑聊,他說很喜歡普京,我覺得很奇怪,因普京是美國媒體中邪惡的人。他的答案很簡單,美國人報導是他們想我們看的東西,而普京他是全世界唯一不賣賬給美國的人。我開始想,如何分辨傳媒聽到的是真實?我們可以做什麽?

我開始留意到有弟兄姊妹轉發一些經文,禱文和正面信息。反省一下,神除了公義,也有慈愛。撒旦最强項,是製造分裂,破壞互信,正是現在的情況。基督徒指出對錯當然無錯,但停留在正誤之判,卻沒有當和平之子,幫助建立,自非神的心意。

神給我們有自由,選擇在社會上的立場,但建立互信,傳揚人終極的救贖,更是必須要做的。願主給我們智慧,選擇能幫助建立,而不是拆毀的工作上。除了轉發既有立場消息,和加上評論外,也多轉發聖經,禱告。

提 摩 太 前 21-3 一要禱告、祝謝。 為使。這 。他道。

72:1-3 。他。大使